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Gutes und Schlechtes Reden über Verstorbene
BismiLahirrahmanirrahim
Aller Lob, alle Gottesdienste und aller Preis gebührt Allah allein, während der Frieden und der Segen Allahs auf unserem Vorbild Muhammad Mustafa seien, seiner Familie, seinen Gefährten und all jenen, die seinem Weg bis zum Tage des Gerichts folgen. Möge Allah uns von ihnen machen. Amen!
Liebe Geschwister, das Thema, an das ich zuerst mich erinnern möchte und dann InshaAllah auch euch, ist folgendes: Gutes und Schlechtes Reden über Verstorbene.
Liebe Brüder und geehrte Schwestern, gläubige Muslime sollen nach dem Prinzip der islamischen Brüderlichkeit leben, wie es uns von Allah, dem Erhabenen, und dem Propheten Muhammad – Friede sei mit ihm – geboten wurde. Dieses Prinzip ist erst dann vollständig, wenn wir unseren muslimischen Brüdern das wünschen, was wir auch uns selbst wünschen. Wenn wir uns nicht in diesem Sinne erziehen, ist unser Glaube nicht vollkommen.
Ein wesentlicher Aspekt dieser Brüderlichkeit ist zweifellos der Schutz der Ehre des Muslims, indem wir ihn vor den Sünden bewahren, die mit unserer Zunge begangen werden – wie Verleumdung, Lästerei, Spionage und Ähnliches.
Die Verletzung der Ehre eines Muslims mit unserer Zunge ist bereits verwerflich, wenn die betreffende Person lebt – doch noch schlimmer ist es, wenn der Muslim verstorben ist. Denn einem Lebenden kann man um Verzeihung bitten oder den Schaden wiedergutmachen, einem Verstorbenen jedoch ist das nicht mehr möglich. In diesem Fall bleibt nur, dass unsere guten Taten im Jenseits zur Wiedergutmachung herangezogen werden. Deshalb sollten wir uns bemühen, über Verstorbene nur Gutes und Positives zu berichten – denn das nützt ihnen. Niemals aber sollten wir ihre schlechten Taten oder Verfehlungen erwähnen, da dies ihre Last nur vergrössert.
In diesem Zusammenhang sagte der Prophet – Friede sei mit ihm:
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ: مَرُّوا بِجَنَازَةٍ، فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا خَيْرًا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَجَبَتْ ثُمَّ مَرُّوا بِأُخْرَى فَأَثْنَوْا عَلَيْهَا شَرًّا، فَقَالَ: وَجَبَتْ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَا وَجَبَتْ؟ قَالَ: هَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ خَيْرًا، فَوَجَبَتْ لَهُ الجَنَّةُ، وَهَذَا أَثْنَيْتُمْ عَلَيْهِ شَرًّا، فَوَجَبَتْ لَهُ النَّارُ، أَنْتُمْ شُهَدَاءُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ
Anas ibn Malik – möge Allah mit ihm zufrieden sein – berichtete: „Ein Trauerzug zog vorbei, und die Menschen lobten den Verstorbenen. Der Prophet sagte: 'Es ist entschieden worden.' Dann kam ein zweiter Trauerzug vorbei, und die Menschen sprachen schlecht über den Verstorbenen. Der Prophet sagte erneut: 'Es ist entschieden worden.' Da fragte Umar ibn al-Khattab – möge Allah mit ihm zufrieden sein: 'Was wurde entschieden?' Der Prophet – Friede sei mit ihm – antwortete: 'Für jenen, über den ihr Gutes gesprochen habt, wurde das Paradies bestätigt, und für jenen, über den ihr Schlechtes gesprochen habt, wurde das Höllenfeuer bestätigt. Ihr seid die Zeugen Allahs auf Erden.'“ (Überliefert von al-Bukhari)
Dieser Hadith macht erneut deutlich, dass das Erwähnen guter Taten eines Verstorbenen ihm hilft, ins Paradies zu gelangen – denn je mehr Gläubige Gutes über ihn bezeugen, desto mehr Gutes wird ihm angerechnet. Das Erwähnen schlechter Taten hingegen belastet ihn, denn ein schlechtes Zeugnis fügt ihm zusätzliche Last hinzu. Auch wenn Allah jeden Menschen nach seinen eigenen Taten beurteilen wird – wen Er will, den vergibt Er aus Seiner Barmherzigkeit, und wen Er will, den bestraft Er mit Seiner Gerechtigkeit.
Wir bitten Allah, den Erhabenen, mit Seinen schönsten Namen und erhabensten Eigenschaften, dass Er unseren Verstorbenen Barmherzigkeit schenkt, unsere Lebenden auf Seinem Weg stärkt und uns hilft, unsere Brüder – ob lebendig oder verstorben – vor unserer Zunge zu schützen. Amin
Imam: Aziri Azir
Islamisches Kulturzentrum IKRE Thun
[Übersetzt von: nachhilfelehrer-plus.ch]